فاذكرونی أذكركم واشكروا لی ولاتكفرون

اهل البیت » معارف » اخلاق » آداب اسلامی

 

دانلود

]">

۱۳۹۵/۰۳/۳۰

تاثیر یاد خدا بر زندگی ما

اگر در قرآن به دنبال یک نسخه برای گشایش در زندگی بگردی این آیه قرآن خودنمایی می‌کند:

 

وَ مَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْري فَإِنَّ لَهُ مَعيشَةً ضَنْكاً

 

 

و هر کسی از یاد من روی گرداند برای او زندگی تنگ و سختی خواهد بود  (آیه 124 سوره طه)

معنی آیه آن است که اگر داراترین انسان کره زمین هم باشی وقتی خدا را در یاد نداری زندگی‌ات سخت است و خاطرت آسوده نیست.

چرا؟

چون هر چه هم که دارا باشیم باز هم چیزهایی هستند که نداریم تا غصه نداشتنشان را بخوریم. و از طرف دیگر نگرانی از دست دادن داشته هایمان هم نخواهد گذاشت زندگی خوبی داشته باشند.

اما یاد خدا باعث می شود به جای آنکه نداشته هایت تو را غصه دار کند داشته هایت تو را شکرگذار خدا کند. و با سپردن خود وزندگی ات به خدا از نگرانی رهایی یابی

و با یاد خداست که انسان از خود خواهی و خودبینی و حسد و حرص و طمع و صفات دیگری که زندگی را بر انسان تنگ و سخت می‌کنند نجات پیدا می‌کند.

 

و بالاتر از همه اینکه به یاد خدا که باشیم خدا هم ما را یاد می‌کند:

 

 

فاذكرونی أذكركم واشكروا لی ولاتكفرون

 

پس مرا یاد کنید تا شما را یاد کنم و شکرم را به جا آورید و کفر نورزید. (آیه 152 سوره بقره)

و ما چقدر به اینکه خدا ما را یاد کند محتاجیم

بار الها! ما را از کسانی قرار بده که حتی لحظه ای از یاد تو غافل نیستند و به ما چشم دیدن نعمتهایت را عطا بفرما و ما را از شکرگذاران درگاهت قرار بده!

 

قسمتی از دعای توسل

...

 

يا وَصِىَّ الْحَسَنِ وَالْخَلَفَ الْحُجَّةَ اَيُّهَا الْقاَّئِمُ الْمُنْتَظَرُ الْمَهْدِىُّ

يَا بْنَ رَسُولِ اللّهِ يا حُجَّةَ اللّهِ عَلى خَلْقِهِ

يا سَيِّدَنا وَمَوْلينا اِنّا تَوَجَّهْنا وَاسْتَشْفَعْنا وَتَوَسَّلْنا بِكَ اِلَى اللّهِ

وَقَدَّمْناكَ بَيْنَ يَدَىْ حاجاتِنا

يا وَجيهاً عِنْدَ اللّهِ اِشْفَعْ لَنا عِنْدَ اللّهِ

🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸

اى جانشين حسن،

اى يادگار شايسته،

اى پايدار مورد اميد،

اى مهدی اى فرزند فرستاده خدا،

اى حجّت خدا بر بندگان،

اى آقا و مولاى ما،

به تو روى آورديم و تو را واسطه قرار داديم

و به سوى خدا به تو توسّل جستيم،

و تو را پيش روى حاجاتمان نهاديم،

اى آبرومند نزد خدا،

            براى ما نزد خدا شفاعت كن.

 

http://www.erfan.ir/mafatih52/

دعای آخر ماه صفر:

 

 faranakk

به نام خدا

دعای آخر ماه صفر:

 

(سبحان الله یا فارج الهمّ و یا كاشف الغم فرّج همی وغمی

و یسرّ أمری و أرحم ضعفی وقلة حیلتی

وأرزقنی من حیث لا أحتسب یارب العالمین)

 

حضرت محمد(ص):

هركس مردم را ازاین دعا باخبركند در گرفتاریش گشایش پیدامیكند.

 

 

اَللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُكَ وَاَتَوَجَّهُ اِلَیْكَ بِنَبِیِّكَ

نَبِىِّ الرَّحْمَةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللّهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ یا اَبَاالْقاسِمِ یا رَسُولَ اللّهِ

یا اِمامَ الرَّحْمَةِ یا سَیِّدَنا وَمَوْلینا

اِنّا تَوَجَّهْنا وَاسْتَشْفَعْنا وَتَوَسَّلْنا بِكَ اِلَى اللّهِ

وَقَدَّمْناكَ بَیْنَ یَدَىْ حاجاتِنا

یا وَجیهاً عِنْدَ اللّهِ اِشْفَعْ لَنا عِنْدَ اللّهِ. 

خدایا از تو درخواست دارم و به سویت روى آوردم به وسیله پیامبرت، پیامبر رحمت محمّد(درود خدا بر او و خاندانش) اى ابا القاسم، اى فرستاده خدا، اى پیشواى رحمت، اى آقا و مولاى ما، به تو رو آوردیم و تو را واسطه قرار قرار دادیم، و به سوى خدا تو را وسیله ساختیم، و تو را پیش روى حاجاتمان نهادیم، اى آبرومند نزد خدا، براى ما نزد خدا شفاعت‏ كن.

یا اَبا مُحَمَّدٍ یا حَسَنَ بْنَ عَلِی اَیُّهَا الْمُجْتَبى یَا بْنَ رَسُولِ اللّهِ

یا حُجَّةَ اللّهِ عَلى خَلْقِهِ یا سَیِّدَنا وَمَوْلینا

اِنّا تَوَجَّهْنا وَاسْتَشْفَعْنا وَتَوَسَّلْنا بِكَ اِلَى اللّهِ

وَقَدَّمْناكَ بَیْنَ یَدَىْ حاجاتِنا

یا وَجیهاً عِنْدَ اللّهِ

اِشْفَعْ لَنا عِنْدَ اللّهِ.

اى ابا محمّد، اى حسن بن على، اى برگزیده،‏ اى فرزند فرستاده خدا، اى حجّت خدا بر بندگان، اى آقا و مولاى ما، به تو روى آوردیم و تو را واسطه قرار دادیم و به سوى خدا به تو توسّل جستیم، و تو را پیش روى حاجاتمان نهادیم، اى آبرومند نزد خدا، براى ما نزد خدا شفاعت كن.

یا اَبَا الْحَسَنِ یا عَلِىَّ بْنَ مُوسى اَیُّهَا الرِّضا یَا بْنَ رَسُولِ اللّهِ

یا حُجَّةَ اللّهِ عَلى خَلْقِهِ یا سَیِّدَنا وَمَوْلینا

اِنّا تَوَجَّهْنا وَاسْتشْفَعْنا وَتَوَسَّلْنا بِكَ اِلَى اللّهِ

وَقَدَّمْناكَ بَیْنَ یَدَىْ حاجاتِنا

یا وَجیهاً عِنْدَ اللّهِ اِشْفَعْ لَنا عِنْدَ اللّهِ 

اى ابا الحسن‏، اى على بن موسى، اى رضا، اى فرزند فرستاده خدا، اى حجّت خدا بر بندگان اى آقا و مولاى ما به تو روى آوردیم و تو را واسطه قرار دادیم و به سوى خدا به تو توسّل جستیم و تو را پیش روى حاجاتمان نهادیم، اى آبرومند نزد خدا، برای ما نزد خدا شفاعت كن.

 

 

صلوات خاصه امام رئوف

ادعیه و زیارات

💠صلوات خاصه امام رئوف ، ثامن الحجج ، حضرت علی بن موسی الرضا عليه السلام

🔹اللّهُمَّ صَلِّ عَلى عَلِیِّ بْنِ مُوسَى الرِّضا الْمُرْتَضَى

الاِمامِ التَّقِیِّ النَّقِیِّ

وَحُجَّتِکَ عَلى مَنْ فَوْقَ الاَرْضِ وَمَنْ تَحْتَ الثَّرى،

الصِّدّیقِ الشَّهیدِ،

صَلاةً کَثیرَةً تامَّةً زاکِیَةً مُتَواصِلَةً مُتَواتِرَةً مُتَرادِفَةً،

کَاَفْضَلِ ما صَلَّیْتَ عَلى اَحَد مِنْ اَوْلِیائِکَ

🔸پرودگارا،

‌بر علی بن موسی الرضای برگزیده درود و رحمت فرست .

آن پیشوای پارسا و منزه و حجت تو بر هر که روی زمین و زیر خاک است.

بر آن صدیق شهید درود و رحمت فراوان فرست،

‌درودی کامل و بالنده و از پی هم و پیاپی و پی در پی، ‌

همچون برترین و درود و رحمتی که بر هریک از اولیائت فرستادی.

@adeeyeh

اَللّهُمَّ اغفِر لِلمُومِنینَ وَ المُومِنَاتِ

ًپنج شنبه بود ، یادمان که نرفته درگذشتگان

اَللّهُمَّ اغفِر لِلمُومِنینَ وَ المُومِنَاتِ

وَ المُسلِمینَ وَ المُسلِمَاتِ

اَلاَحیَاءِ مِنهُم وَ الاَموَاتِ ،

تَابِع بَینَنَا وَ بَینَهُم بِالخَیراتِ

اِنَّکَ مُجیبُ الدَعَوَاتِ

اِنَّکَ غافِرَ الذَنبِ وَ الخَطیئَاتِ

وَ اِنَّکَ عَلَی کُلِّ شَیءٍ قَدیرٌ

بِحُرمَةِ الفَاتِحةِ مَعَ الصَّلَوَاتِ

           🌸🍃   التماس دعا   🌸🍃

  شاخه گلی بفرستیم برای تموم آنهایی که در بین ما

نیستند ولی دعاهاشون هنوز کارگشاست،

یادشون همیشه با ماست و جاشون بین ما خالیه،

دلمون خیلی وقتها هواشونو می کنه,

اما دیدارشون میفته به قیامت, شاخه گلی به زیبایی یک فاتحه

🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃

الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِین

 

🍁 الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمینَ کثیراً عَلى کلِّ حالٍ🍁

أَمَّنْ یُجِیبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ یَکْشِفُ السُّوءَ

أَمَّنْ یُجِیبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ یَکْشِفُ السُّوءَ وَ یَجْعَلُکُمْ خُلَفاءَ الْأَرْضِ أَ إِلهٌ مَعَ اللَّهِ قَلِیلاً ما تَذَکَّرُونَ (62/نمل)

یا کیست آنکس که دعاى مضطر را اجابت مى‏کند

و گرفتارى را برطرف مى‏ سازد،

و شما را خلفاى زمین قرار مى‏دهد،

آیا معبودى با خداست؟

کمتر متذکر مى‏شوید!

هنگامی که تمام درهاى عالم اسباب به روى انسان بسته مى‏شود کارد به استخوانش مى‏رسد، و از هر نظر درمانده و مضطر مى‏گردد، تنها کسى که مى‏تواند قفل مشکلات را بگشاید، و بن‏بستها را بر طرف سازد، و نور امید در دلها بپاشد، و درهاى رحمت به روى انسان درمانده بگشاید، تنها ذات پاک او است و نه غیر او. از آنجا که این واقعیت به عنوان یک احساس فطرى در درون جان همه انسانها است، بت‌پرستان نیز به هنگامى که در میان امواج خروشان دریا گرفتار مى‏شوند تمام معبودهاى خود را فراموش کرده، دست به دامن لطف اللَّه مى‏زنند همانگونه که قرآن مى‏گوید: فَإِذا رَکِبُوا فِی الْفُلْکِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِینَ لَهُ الدِّینَ: هنگامى که سوار کشتى مى‏شوند خدا را مى‏خوانند در حالى که پرستش را مخصوص او مى‏دانند (65/عنکبوت)

سپس مى‏افزاید: نه تنها مشکلات و ناراحتیها را بر طرف مى‏سازد بلکه شما را خلفاى زمین قرار مى‏دهد (وَ یَجْعَلُکُمْ خُلَفاءَ الْأَرْضِ). آیا با اینهمه معبودى با خدا است؟ (أَ إِلهٌ مَعَ اللَّهِ). ولى شما کمتر متذکر مى‏شوید و از این دلائل روشن پند و اندرز نمى‏گیرید (قَلِیلًا ما تَذَکَّرُونَ).

آرى در آن هنگام که تمام درهاى عالم اسباب به روى انسان بسته مى‏شود کارد به استخوانش مى‏رسد، و از هر نظر درمانده و مضطر مى‏گردد، تنها کسى که مى‏تواند قفل مشکلات را بگشاید، و بن‏بستها را بر طرف سازد، و نور امید در دلها بپاشد، و درهاى رحمت به روى انسان درمانده بگشاید، تنها ذات پاک او است و نه غیر او. ...

 

اِنَّ اللهَ وَ مَلائَکَتَهُ یُصَلُّونَ عَلَی النَّبی یا ایُّها الَّذینَ امَنوا صَلُّوا عَلَیهِ وَ سَ

 [آسمونی]

  

• 

اِنَّ اللهَ وَ مَلائَکَتَهُ یُصَلُّونَ عَلَی النَّبی یا ایُّها الَّذینَ امَنوا صَلُّوا عَلَیهِ وَ سَلِّموُا تَسلیما

خداوند و فرشتگان بر پیامبر درود می فرستند ای مومنان شما نیر بر او درود و سلام بفرستید.

سوره احزاب آیه۵۶

منبع

دعای دور هفتم:

 

دعای دور هفتم:

اَللّهُمَّ إِنَّ عِنْدِی أَفْواجاً مِنْ ذُنُوب، وَ أَفْواجاً مِنْ خَطایا وَ عِنْدَکَ أَفْواجٌ مِنْ رَحْمَة، وَ أَفْواجٌ مِنْ مَغْفِرَة، یا مَنِ اسْتَجابَ لاَِبْغَضِ خَلْقِهِ إِلَیْهِ إِذْ قالَ أَنْظِرْنِی إِلی یَوْمِ یُبْعَثُـونَ، اِسْتَجِبْ لِی.

 

خداوندا ! مرا انبوهی از گناه و انبوهی از لغزش است و ترا انبوهی از رحمت و انبوهی از مغفرت، ای آنکه مستجاب کردی دعای دشمن ترین خلقت (شیطان) را، آنگاه که گفت: مرا تا روز رستاخیز مهلت ده. دعایم را مستجاب گردان.

@@ سپس حاجاتت را بخواه و آنگاه بگو:

 

اَللّهُمَّ قَنِّعْنِی بِما رَزَقْتَنِی، وَ بارِکْ لِی فِیما آتَیْتَنِی.

خداوندا ! مرا به داده ات قناعت بخش، آنچه را داده ای برایم برکت ده.

@@ و هنگامی که مقابلمقام حضرت ابراهیم رسیدی، بگو:

 

اَللّهُمَّ أَعْتِقْ رَقَبَتِی مِنَ النّارِ، وَ وَسِّعْ عَلَیَّ مِنَ الرِّزْقِ الْحَلالِ، وَ ادْرَأْ عَنّـِی شَرَّ فَسَقَةِ الْعَرَبِ وَ الْعَجَمِ وَ شَرَّ فَسَقَةِ الْجِنِّ وَ الاِْنْسِ.

خداوندا ! مرا از آتش آزاد ساز و از روزی حلال بر من وسعت بخش و شرّ فاسقان عرب و عجم و جنّ و انس را از من دور کن.

@@ و امام سجّاد (علیه السلام) هنگام طواف، به ناودان نگاه می کرد، و عرضه می داشت:

اَللّهُمَّ أَدْخِلْنِی الْجَنَّةَ بِرَحْمَتِکَ، وَ أَجِرْنِی بِرَحْمَتِکَ مِنَ النّارِ، وَ عافِنِی مِنَ السُّقْمِ، وَ أَوْسِعْ عَلَیَّ مِنَ الرِّزْقِ الْحَلالِ، وَ ادْرَأْ عَنّـِی شَرَّ فَسَقَةِ الْجِنِّ وَ الاِْنْسِ، وَ شَرَّ فَسَقَةِ الْعَرَبِ وَ الْعَجَمِ.

خداوندا ! به رحمت خویش مرا به بهشت وارد ساز و از آتش پناهم ده، و از بیماری عافیتم بخش و از روزی حلال بر من وسعت ده و شرّ فاسقان جنّ و انس و عرب و عجم را از من دور کن.

دعاهای طواف بیت الله الحرام

منبع این مقاله : دفتر خدمات مسافرتي ،جهانگردي وزيارتي روضه رضوان کاشان

http://rovzehrezvan.com/

دعای دور ششم:

دعاهای طواف بیت الله الحرام

بسم الله الرحمن الرحیم

منبع

دعای دور ششم:

اَللّهُمَّ الْبَیْتُ بَیْتُکَ، وَ الْعَبْدُ عَبْدُکَ، وَ هذا مَقامُ الْعائِذِ بِکَ مِنَ النّارِ.

اَللّهُمَّ مِنْ قِبَلِکَ الرَّوْحُ وَ الْفَرَجُ وَ الْعافِیَةُ.

 

اَللّهُمَّ اِنَّ عَمَلِی ضَعِیفٌ فَضاعِفْهُ لِی،

 

وَ اغْفِرْ لِی مَا اطَّلَعْتَ عَلَیْهِ مِنّـِی

 

وَ خَفِیَ عَلی خَلْقِکَ، أَسْتَجِیرُ بِاللهِ مِنَ النّارِ.

خداوندا ! خانه، خانه تو، و بنده، بنده تو و این جایگاه پناهنده به تو از آتش است،

خداوندا ! از سوی تو است رحمت و گشایش و عافیت،

خداوندا ! عملم ضعیف است، آن را مضاعف ساز، و آنچه را بر تو آشکار و بر خلقت پنهان است بر من ببخش، از آتش به خدا پناه می برم.

دعای دور پنجم:

دعاهای طواف بیت الله الحرام

 

 

بسم الله الرحمن الرحیم

 

 

منبع

دعای دور پنجم:

اَلْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِی شَرَّفَکِ وَ عَظَّمَکِ، وَ الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِی بَعَثَ مُحَمَّداً نَبِیّاً، وَ جَعَلَ عَلِیّاً إِماماً.

اَللّهُمَّ اهْدِ لَهُ خِیارَ خَلْقِکَ، وَ جَنِّبْهُ شِرارَ خَلْقِکَ.

حمد خدایی را که تو (کعبه) را شرف و عظمت بخشید،

و حمد خدایی راست که محمّد (صلی الله علیه و آله و سلم) را به نبوت برانگیخت

و علی (علیه السلام) را امام قرار داد،

خداوندا نیکان خلقت را به زیارت کعبه رهنمون باش، و تبهکاران را از آن دور گردان.

 

@@ آنگاه می گویی:

 

رَبَّنا آتِنا فِی الدُّنْیا حَسَنَةً

 

وَ فِی الاْخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنا عَذابَ النّــارِ.

 

پروردگارا !

 

در دنیا به ما نیکی

 

و در آخرت نیکی بخش

 

و از عذاب آتش بازمان دار.

دعای دور چهارم:

دعاهای طواف بیت الله الحرام

 

بسم الله الرحمن الرحیم

 

دعای دور چهارم:

یا اَللهُ یا وَلِیَّ الْعافِیَةِ، وَ خالِقَ الْعافِیَةِ، وَ رازِقَ الْعافِیَةِ، وَ الْمُنْعِمَ بِالْعافِیَةِ، وَ الْمَنَّانَ بِالْعَافِیَةِ، وَ الْمُتَفَضِّلُ بِالْعافِیَةِ عَلَیَّ وَ عَلی جَمِیعِ خَلْقِکَ، یا رَحْمانَ الدُّنْیا وَ الاْخِرَةِ وَ رَحِیمَهُما،

صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَ آلِ مُحَمَّد، وَ ارْزُقْنا الْعافِیَةَ، وَ دَوَامَ الْعَافِیَةِ، وَ تَمامَ الْعافِیَةِ، وَ شُکْرَ الْعافِیَةِ فِی الدُّنْیا وَ الاْخِرَةِ، یا أَرْحَمَ الرّاحِمِینَ.

 

ای خدا !

ای صاحب عافیت

و خالق عافیت

و رازق عافیت

و بخشنده عافیت

و دهنده نعمت عافیت

و افزاینده عافیت

 

بر من و همه آفریده هایت،

ای خدای رحمان و رحیم در دنیا و آخرت،

درود فرست بر محمّد و خاندانش،

و عافیت را روزی گردان;

تمام عافیت و شکر عافیت را در دنیا و آخرت ای مهربان ترین مهربانان.

دعاهای طواف بیت الله الحرام-3

بسم الله الرحمن الرحیم

 

دعاهای طواف بیت الله الحرام

 

 

دعای دور سوم:

اَللّهُمَّ أَدْخِلْنِی الْجَنَّةَ بِرَحْمَتِکَ، وَ أَجِرْنِی بِرَحْمَتِکَ مِنَ النّارِ، وَ عافِنِی مِنَ السُّقْمِ، وَ أَوْسِعْ عَلَیَّ مِنَ الرِّزْقِ الْحَلالِ، وَ ادْرَأْ عَنّـِی شَرَّ فَسَقَةِ الْجِنِّ وَ الاِْنْسِ، وَ شَرَّ فَسَقَةِ الْعَرَبِ وَ الْعَجَمِ، یا ذَا الْمَنِّ وَ الطَّوْلِ، وَ الْجُودِ وَ الْکَرَمِ، اِنَّ عَمَلِی ضَعِیفٌ فَضاعِفْهُ لِی، وَ تَقَبَّلْهُ مِنّـِی، إِنَّکَ أَنْتَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ.

 

خداوندا !

مرا به بهشت وارد ساز به رحمتت از آتش پناهم ده،

و از بیماری عافیتم بخش،

و از روزی حلال وسعتم ده،

و دور کن از من شرّ تبهکاران جنّ و انس را،

و شرّ فاسقان عرب و عجم را،

ای صاحب نعمت و فضل،

ای بخشنده کریم،

عملم ضعیف است آن را مضاعف ساز،

و آن را از من بپذیر که تو شنوا و دانایی.

دعاهای طواف بیت الله الحرام2

دعاهای طواف بیت الله الحرام

 

 

بسم الله الرحمن الرحیم

 

دعای دور دوم:

اَللّهُمَّ إِنّـِی إِلَیْکَ فَقِیرٌ، وَ إِنّـِی خائِفٌ مُسْتَجِیرٌ، فَلاتُغَیِّرْ جِسْمِی وَ لاتُبَدِّلِ اسْمِی.

 

خداوندا ! من به تو نیازمندم، و من بیمناک و پناه جویم، پس جسمم را دگرگون مساز و نامم را تبدیل مکن.

 

  سپس می گویی:

 

سائِلُکَ فَقِیرُکَ مِسْکِینُکَ بِبابِکَ، فَتَصَدَّقْ عَلَیْهِ بِالْجَنَّةِ.

اَللّهُمَّ الْبَیْتُ بَیْتُکَ، وَ الْحَرَمُ حَرَمُکَ، وَ الْعَبْدُ عَبْدُکَ، وَ هذا مَقامُ الْعائِذِ الْمُسْتَجِیرِ بِکَ مِنَ النّارِ، فَأَعْتِقْنِی وَ والِدَیَّ و أَهْلِی وَ وُلْدِی وَ إِخْوانِیَ الْمُؤْمِنِینَ مِنَ النّارِ، یا جَوادُ یا کَرِیمُ.

 

گدای تو، مسکین تو به در خانه ات آمده، بهشت را به او عطا فرما.

خداوندا ! خانه، خانه تو و حرم، حرم تو و بنده، بنده تو است، و این است جایگاه پناهنده تو از آتش دوزخ، مرا و پدر و مادرم را و خانواده ام و فرزندانم و برادران ایمانی ام را از آتش آزاد ساز، ای بخشنده و ای کریم.

دعاهای طواف1

دعاهای طواف بیت الله الحرام

 

 

بسم الله الرحمن الرحیم

 

 

دعای دور اوّل:

اَللّهُمَّ إِنّـِی أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی یُمْشی بِه عَلی طَلَلِ الْماءِ، کَما یُمْشی بِه عَلی جَدَدِ الاَْرْضِ،

وَ أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی یَهْتَزُّ لَهُ عَرْشُکَ،

وَ أَسْأَلُکَ بِاِسْمِکَ الَّذِی تَهْتَزُّ لَهُ أَقْدامُ مَلائِکَتِکَ،

وَ أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی دَعاکَ بِهِ مُوسی مِنْ جانِبِ الطُّورِ، فَاسْتَجَبْتَ لَهُ، وَ أَلْقَیْتَ عَلَیْهِ مَحَبَّةً مِنْکَ،

وَ أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی غَفَرْتَ بِهِ لِمُحَمَّد صَلَّی اللّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ ما تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَ ما تَأَخَّرَ، وَ أَتْمَمْتَ عَلَیْهِ نِعْمَتَکَ، أَنْ تَرْزُقَنِی خَیْرَ الدُّنْیا وَ الاْخِرَةِ.

 

خداوندا ! از تو مسألت می کنم به آن نامت که با ذکر بوسیله آن بر روی آب راه می روند، چنانچه بر روی زمین سخت و هموار،

و از تو می خواهم به حق آن نامت که عرش برای آن به لرزه می افتد،

و از تو می خواهم به حق آن اسمت که گامهای فرشتگان به لرزه می افتد،

و از تو می خواهم به حق آن نامت که موسی ترا با آن از سوی کوه طور خواند و دعایش را مستجاب کردی و محبت خویش را به او القا کردی،

و از تو می خواهم به آن نامت که گناه گذشته و آینده حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) را بخشیدی و نعمت خود را بر او تمام کردی که مرا از خیر دنیا و آخرت بهره مند سازی.

و حاجات خود را می خواهی.

دعای طواف

 

دعای طواف

از جمله ادعیه مأثوره وارده در طواف دعائی است به سند صحیح از امام صادق(علیه السلام)که کتب فقهی شیعه و ادعیه و زیارات و مناسک و احکام حج فقهای متأخر آن را نقل کرده اند، و چون کلمات آن ایجازی در حد اعجاز دارد که با توجه به وقت محدود طواف با کلامی موجز سیری در حالات و اندیشه و تاریخ اولیاء بلند مرتبه بشر دارد که گذشته از آنکه هدف نخست آن ارتباط دادن انسان با خداست ما را در جریان و پیوند با اولیاء و معارف بلند انسانی قرار می دهد و از آنجا که این دعا به نوع اجماعی در کتابهای دعا مذکور است و غالباً در طواف زبان ذاکران به آن مترنّم است به شرح فرازهای آن می پردازیم:

امام صادق(علیه السلام) فرمود: برگِرد خانه خدا هفت شوط طواف کن و در طواف بگو:

«اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی یُمْشَی بِهِ عَلَی طَلَلِ الْمَاءِ کَمَا یُمْشَی بِهِ عَلَی جَدَدِ الاَْرْضِ وَ أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی یَهْتَزُّ لَهُ عَرْشُکَ. وَ أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی تَهْتَزُّ لَهُ أَقْدَامُ مَلاَئِکَتِکَ.

وَ أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی دَعَاکَ بِهِ مُوسَی مِنْ جَانِبِ الطُّورِ فَاسْتَجَبْتَ لَهُ وَ أَلْقَیْتَ عَلَیْهِ مَحَبَّةً مِنْکَ وَ أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الَّذِی غَفَرْتَ بِهِ لِمُحَمَّد(صلی الله علیه وآله) مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَ مَا تَأَخَّرَ وَ أَتْمَمْتَ عَلَیْهِ نِعْمَتَکَ أَنْ تَفْعَلَ بِی کَذَا وَ کَذَا مَا أَحْبَبْتَ مِنَ الدُّعَاءِ...»(2) .

«خدایا! تو را به آن نامت می خوانم، که با آن، بر پشت دریاها راه می روند; هم چنانکه با آن راه های زمینی را طی می کنند و به آن نامی که عرش تو برای آن به اهتزاز در می آید و به آن نامت که گام های فرشتگانت از آن به لرزه می افتد.

 

2 . شیخ حرّ عاملی، وسائل الشیعه، ط تهران، مکتبة الاسلامیه، ج9، ب20، ح1

 

خدایا! تو را به آن نامت سوگند که موسی(علیه السلام) از سوی وادی طور تو را با آن صدا کرد و پاسخش دادی و محبتی از خویش بر او انداختی و به آن نامت می خوانم که با آن محمد(صلی الله علیه وآله) را و گذشته و آینده اش را بخشیدی و نعمت خویش را بر او تمام کردی. از تو می خواهم... هر دعا و خواسته ای که دوست داری بگو.»

پنجشنبہ است...

💐پنجشنبہ است...

یاد مے ڪنیم از آنان ڪہ مڪانشان از ما جداست

از آن ها ڪہ دلتنگشان مے شویم

و از آن ها ڪہ هنوز دوستشان داریم

🌹یادے با ذكر فاتحہ و  صلوات

 

اَللّھمَّ صَلِّ عَلے‏ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَھُمْ

🌹🌹🌹🌹🌹

بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحيم

روزمان را با صلوات

بر حضرت محمد

صل الله علیہ وآلہ وسلم،

و دعا براے سلامتے امام زمان

علیہ السلام

و تعجیل در فرج آغاز مےڪنیم.

اَللّھمَّ صَلِّ عَلے‏ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَھُمْ

🌹🌹🌹🌹🌹

"با هر سلام صبح به ارباب بے ڪفن

انگـار رو به روے حرم ایستاده ایم"

💓السَّلٰامُ عَلَيْكَ يٰا اَبٰا عَبْدِ اللهِ

وَعَلَى الْاَرْوٰاحِ الَّتى حَلَّتْ بِفِنٰائِكَ

عَلَيْكَ مِنّى سَلامُ اللهِ اَبَداً ما بَقيتُ وَبَقِىَ اللَّيْلُ وَ النَّهٰارُ

وَلا جَعَلَهُ اللهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنّى لِزِيٰارَتِكُمْ

اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَيْنِ

وَعَلٰى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَيْنِ

وَعَلىٰ اَوْلادِ الْحُسَيْنِ

وَعَلىٰ اَصْحٰابِ الْحُسَيْن

- سلامتےو تعجیل در فرج امام زمان(عج)

- سلامتےو طول عمر رهبر عزیزمان

- پیروزے رزمندگـان اسلام

- شفاے بیماران

- رفع گـرفتارے ھای امت اسلام،

پنج مرتبه این آیه شریفہ را تلاوت ڪنیم:

"أَمَّنْ يُجيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ يَكْشِفُ السُّوءَ وَ

يَجْعَلُكُمْ خُلَفاءَ الْأَرْضِ أَ إِلهٌ مَعَ اللَّهِ قَليلاً ما تَذَكَّرُون"

سوره نمل، آيہ۶۲

 

 

دعاى روز سی ام ماه مبارک رمضان

‍ 🌹🍃دعاى روز سی ام ماه مبارک رمضان🍃🌹

بسم الله الرحمن الرحیم

اللَّهُمَّ اجْعَلْ صِيَامِي فِيهِ بِالشُّكْرِ وَ الْقَبُولِ عَلَى مَا تَرْضَاهُ

وَ يَرْضَاهُ الرَّسُولُ مُحْكَمَةً فُرُوعُهُ بِالْأُصُولِ

بِحَقِّ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِينَ

وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ؛

خدايا روزه ام را در اين ماه، بر پايه آنچه تو

و پيامبر آن را مى پسندد مورد سپاس و پذيرش قرار ده،

در حالی كه فروعش بر اصولش استوار باشد،

به حق سرورمان محمّد و اهل بيت پاكش،

و سپاس خداى را پروردگار جهانيان.

  @TebyanOnline

گنجینه معارف

شرح دعای روز سی ام ماه مبارک رمضان

ای خدا در این روز روزه مرا با جزای خیر و مقبول حضرتت قرار ده که پسند حضرتت و پسند رسولت گردد و فروع آن را بواسطه اصول آن محکم اساس گردان به حق سید ما حضرت محمد (ص) و آل اطهارش و ستایش خدای را که پروردگار عالمیان است

تاریخ انتشار : 1394/4/24

بازدید : 1304

منبع : خبرگزاری حوزه , آیت الله مجتهدی تهرانی ؛ احمد

متن:

اللَّهُمَّ اجْعَلْ صِیامِی فِیهِ بِالشُّکرِ وَ الْقَبُولِ عَلَی مَا تَرْضَاهُ وَ یرْضَاهُ الرَّسُولُ مُحْکمَةً فُرُوعُهُ بِالْأُصُولِ بِحَقِّ سَیدِنَا مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِینَ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِین [1]

ترجمه:

 ای خدا در این روز روزه مرا با جزای خیر و مقبول حضرتت قرار ده که پسند حضرتت و پسند رسولت گردد و فروع آن را بواسطه اصول آن محکم اساس گردان به حق سید ما حضرت محمد (ص) و آل اطهارش و ستایش خدای را که پروردگار عالمیان است

اللَّهُمَّ اجْعَلْ صِیامِی فِیهِ بِالشُّکرِ وَ الْقَبُولِ عَلَی مَا تَرْضَاهُ وَ یرْضَاهُ الرَّسُولُ

خدایا در برابر این روزه ای که می گیریم جزای خیر قرار بده؛ آن طوری که مورد پسند خودت و پیامبرت باشد؛ یعنی از آن پاداش هایی به ما بده که قابل اعتنا و مهم باشد

مُحْکمَةً فُرُوعُهُ بِالْأُصُولِ

و فروع آن را بواسطه آن اصول محکم گردان؛ مسائل دین بنا به تقسیمی دو دسته هستند

الف- اصول دین:

اصول دین پنج بود ***دانستش گنج بود

که از این پنج مورد، توحید و نبوت و معاد جزو اصول دین هستند و عدل و معاد از اصول مذهب اند

ب- فروع دین، عبارتند از نماز و روزه و حج و...که ده مورد است

واین که در این جا می گوییم اصول آن فرع محکم باشد به معنی آن است که هنگامی که من به فروعی مثل نماز و روزه مشغول هستم در همان حال در اصول دینم هم اهل یقین باشم و باور داشته باشم که خدا دارم.

یکی از علماء می فرمودند: به حضرت عباس قسم که ما خدا داریم؛ اگر این عبادت که از فروع می باشد به اصول وصل بود ثمر می دهد

مثال:

میوه اگر بر شاخه ای نشسته است که به ریشه راه دارد و به آن ارتباط پیدا کرده؛ این میوه باقی می ماند و شیرین می گردد اما اگر شاخه شکست و به ریشه و اصول آن درخت مرتبط نبود آن میوه بعد از مدتی خشک می شود و از بین می رود؛ حال اگر نماز و روزه ما هم بر اساس باور باشد و یقین داشته باشیم که خدایی هست؛ این عمل برای ما خواهد ماند اما اگر عبادت ما از روی شک باشد و پشتوانه آن یقین بر خواسته از اصول دین نباشدآن عمل از بین خواهد رفت.

اهل بازار درس بخوانند

درسابق اهل بازار مقید بودند از عالمی درس بگیرند و بعد در دکان را باز می کردند؛ کتاب شرح باب حادی عشر در اصول و کتابی هم مربوط به مسائل احکام درس می گرفتند با علم به حلال و حرام کاسبی می کردند

تاکید امیر المومنین به علم آموزی اهل بازار:

 بازاری باید مسائل دینش را یاد بگیرد و آشنا به حلال و حرام کاسبی باشد لذا در حدیث آمده است: مولی علی ( علیه السلام) می فرمودند: « الفقه ثم المتجر » [2] اول مسائل شرعی خود را بیاموزید و بعد تجارت کنید. اگر مسائل شرعی را ندانید و تجارت کنید وارد ربا و گناه وارد می شوید

لذا از خدا می خواهیم که روزه ای بگیرم که این فرع به اصولی متصل باشد

 بِحَقِّ سَیدِنَا مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِینَ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِین

خدایا بحق سید ما حضرت محمد و خاندان پاک و طاهرش این دعا را در حق ما مستجاب کن و همه حمد ها و ستایش ها برای توست.

پی نوشت ها

[1] - إقبال‏ الأعمال ص : 267

 اللهم اجعل صيامي فيه بالشكر و القبول على ما ترضاه و يرضاه الرسول محكمة فروعه بالأصول بحق [سيدنا] محمد و آله الطيبين الطاهرين الأخيار الأبرار صلى الله عليهم

[2] - كافي ج : 5 ص : 150

 عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسَى عَنْ أَبِي الْجَارُودِ عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ع يَقُولُ عَلَى الْمِنْبَرِ يَا مَعْشَرَ التُّجَّارِ الْفِقْهَ ثُمَّ الْمَتْجَرَ الْفِقْهَ ثُمَّ الْمَتْجَرَ الْفِقْهَ ثُمَّ الْمَتْجَرَ وَ اللَّهِ لَلرِّبَا فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ أَخْفَى مِنْ دَبِيبِ النَّمْلِ عَلَى الصَّفَا شُوبُوا أَيْمَانَكُمْ بِالصِّدْقِ التَّاجِرُ فَاجِرٌ وَ الْفَاجِرُ فِي النَّارِ إِلَّا مَنْ أَخَذَ الْحَقَّ وَ أَعْطَى الْحَقَّ

 

اَللّهُمَّ نَوِّر قُلُوبَنا بِالْقُرآن

اَللّهُمَّ زَیِّن اَخْلاقَنا بِزینَةِ الْقُرآن

اَللّهُمَّ اَلْبِسْنا بِخِلْعَةِ الْقُرآن

اَللّهُمَّ ارْزُقنا شَفاعَةَ الْقُرآن

اَللّهُمَّ اغْفِرلَنا ذُنُوبَنا بِالْقُرآن

اَللّهُمَّ اَکْرِمْنا بِکَرامَةَ الْقُرآن

اَللّهُمَّ ارْحَمْنا بِالْقُرآن

اَللّهُمَّ اهْدِنا بِهِدایَةِ الْقُرآن

اَللّهُمَّ انْصُرِالْاِسْلامَ وَالْمُسْلِمینَ بِالْقُرآن

اَللّهُمَّ اخْذُلِ الْکُفّارَ وَالْمُنافِقینَ بِالْقُرآن

اَللّهُمَّ اشْفِ مَرضانا بِالْقُرآن

اَللّهُمَّ ارْحَم مَوْتانا بِالْقُرآن

اَللّهُمَّ احْفَظ وَ اَیِّدْ قائِدَنا بِالْقُرآن

اَللّهُمَّ ارْزُقْنا تَوفیقَ الطّاعَةَ بِالْقُرآن

اَللّهُمَّ ارْزُقْنا بُعْدَ الْمَعْصیةَ بِالْقُرآن

اَللّهُمَّ ارْزُقْنا صِدْقِ النِّیَّةَ بِالْقُرآن

اَللّهُمَّ ارْزُقْنا عِرفانَ الْحُرمَةَ بِالْقُرآن

اَللّهُمَّ ارْزُقنا حَجَّ بَیتِکَ الْحَرامَ بِالْقُرآن

اَللّهُمَّ ارْزُقْنا زیارَةَ قَبْرِ نَبِیِّکَ بِالْقُرآن

اَللّهُمَّ تَقَبَّل صَلاتَنا بِالْقُرآن

اَللّهُمَّ تَقَبَّل تِلاوَتَنا بِالْقُرآن

اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلِیِّکَ الْفَرَج بِالْقُرآن

اَللّهُمَّ اجْعَلْنامِن اَعْوانِهِ وَاَنْصارِهِ بِالْقُرآن

اَللّهُمَّ اسْتَجِب دُعاءَنا بِالْقُرآن

اَللّهُمَّ اجْعَلْنا مِنَ الْمُصَلّینِ بِالْقُرآن

اَللّهُمَّ اجْعَلْنا مِنَ التّوّابینِ بِالْقُرآن

اَللّهُمَّ اجْعَلْنا مِنَ السُّعَداءِ بِالْقُرآن

اَللّهُمَّ اجْعَلْنا مِنَ الْمُتَّقینِ بِالْقُرآن

اَللّهُمَّ آتِنا فِی الدُّنیا حَسَنَةً بِالْقُرآن

اَللّهُمَّ آتِنا فِی الْآخِرَةِ حَسَنَةً بِالْقُرآن

اَللّهُمَّ قِنا عَذابَ النّارِ بِالْقُرآن

اَللّهُمَّ کَفِّر عَنّا سَیِّئاتِنا بِالْقُرآن

اَللّهُمَّ تَوَفَّنا مَعَ الْاَبْرارِ بِالْقُرآن

اَللّهُمَّ اَحْیِناحَیاةَ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ بِالْقُرآن

اَللّهُمَّ اَمِتْنامَمَاتَ مُحَمَّدٍوَآلِ مُحَمَّدٍ بِالْقُرآن

اَللّهُمَّ انْفِعْنا بِالْقُرآن

اَللّهُمَّ ارْفَعْنا بِالْقُرآن

اَللّهُمَّ افْتَح عَلَیْنا اَبْوابَ رَحْمَتِکَ بِالْقُرآن

اَللّهُمَّ انْشُرعَلَیْنا خَزائِنَ عُلومِکَ بِالْقُرآن

اَللّهُمَّ اجْعَل عَواقِبَ اُمورََنا خَیرًا بِالْقُرآن

 

اَللّهُمَّ نَوِّر قُلُوبَنا بِالْقُرآن اَللّهُمَّ...

منبع

اللّهم اجعل القرآنَ لنا فی الدّنیا قریناً
 و فی القبر مونساً و أنیساً
و فی الآخرةِ شافعاً و شفیعاً
و علی الصراطِ عیناً و دلیلاً
و علی النّارِ سِتراً و حجاباً
و فی الجَنَّةِ رفیقاً و شفیقاً

***
اللّهم اشرح صدورَنا بالقرآن
و أصلِح أمورنا بالقرآن
و فرِّج همومَنا بالقرآن
و أدِّ دیونَنا بالقرآن
و استُر عیوبَنا بالقرآن
و اغفِر ذنوبَنا بالقرآن
و عجّل فی فرج مولانا و صاحِبنا بالقرآن

دعای روز شنبه

🌹🍃🌹🍃🌹🍃
🍃🌹🍃🌹🍃
🌹🍃🌹🍃
🍃🌹🍃
🌹🍃
🍃

🍃دعای روز شنبه🍃

🕌بسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ🕌

🌹بسْمِ اللهِ کَلِمَةِ الْمُعْتَصِمِینَ وَ مَقَالَةِ الْمُتَحَرِّزِینَ وَ أَعُوذُ بِاللهِ

تَعَالَى مِنْ جَوْرِ الْجَائِرِینَ وَ کَیْدِ الْحَاسِدِینَ وَ بَغْیِ الظَّالِمِینَ

وَ أَحْمَدُهُ فَوْقَ حَمْدِ الْحَامِدِینَ اللهُمَّ أَنْتَ الْوَاحِدُ بِلا شَرِیکٍ

وَ الْمَلِکُ بِلا تَمْلِیکٍ لا تُضَادُّ فِی حُکْمِکَ وَ لا تُنَازَعُ فِی مُلْکِکَ

أَسْأَلُکَ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِکَ وَ رَسُولِکَ وَ أَنْ تُوزِعَنِی

مِنْ شُکْرِ نُعْمَاکَ مَا تَبْلُغُ بِی غَایَةَ رِضَاکَ وَ أَنْ تُعِینَنِی عَلَى طَاعَتِکَ

وَ لُزُومِ عِبَادَتِکَ وَ اسْتِحْقَاقِ مَثُوبَتِکَ بِلُطْفِ عِنَایَتِکَ وَ تَرْحَمَنِی

بِصَدِّی عَنْ مَعَاصِیکَ مَا أَحْیَیْتَنِی وَ تُوَفِّقَنِی لِمَا یَنْفَعُنِی

مَا أَبْقَیْتَنِی وَ أَنْ تَشْرَحَ بِکِتَابِکَ صَدْرِی وَ تَحُطَّ بِتِلاوَتِهِ وِزْرِی

وَ تَمْنَحَنِی السَّلامَةَ فِی دِینِی وَ نَفْسِی

وَ لا تُوحِشَ بِی أَهْلَ أُنْسِی

وَ تُتِمَّ إِحْسَانَکَ فِیمَا بَقِیَ مِنْ عُمْرِی

کَمَا أَحْسَنْتَ فِیمَا مَضَى مِنْهُ

یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ 🌹

🍃
🌹🍃
🍃🌹🍃
🌹🍃🌹🍃
🍃🌹🍃🌹🍃
🌹🍃🌹🍃🌹🍃

@maghamemahmoud

دعای روز بیست و هشتم ماه رمضان💠

دعای روز بیست و هشتم ماه رمضان💠

🔷اللَّهُمَّ وَفِّرْ حَظِّي فِيهِ مِنَ النَّوَافِلِ وَ أَكْرِمْنِي فِيهِ بِإِحْضَارِ الْمَسَائِلِ‏ وَ قَرِّبْ فِيهِ وَسِيلَتِي إِلَيْكَ مِنْ بَيْنِ الْوَسَائِلِ يَا مَنْ لاَ يَشْغَلُهُ إِلْحَاحُ الْمُلِحِّينَ‏

🔶 اى خدا در اين روز به اعمال نافله و مستحبات مرا بهره وافر عطا فرما و به حاضر و آماده ساختن مسائل در حقم كرم فرما و وسيله مرا بين وسايل و اسباب بسوى حضرتت نزديك ساز اى خدايى كه سماجت و الحاح بندگان تو را باز نخواهد داشت.

اَللّهُمَّ اَدْخِلْ عَلی اَهْلِ الْقُبُورِ السُّرُورَ

دعا بعد از هر نماز واجب در ماه مبارک رمضان (اَللّهُمَّ اَدْخِلْ عَلی اَهْلِ الْقُبُورِ السُّرُورَ)همراه با صوت و تصویر

 

شیخ کفعمی درمصباح و بلد الامین و شیخ شهید در مجموعه خود از حضرت رسول (صَلَّی اللَّهِ عَلِیهِ وَ آله) نقل کرده اند که آن حضرت فرمود هرکه این دعا را در ماه رمضان بعد از هر نماز واجبی بخواند حق تعالی بیامرزد گناهان او را تا روز قیامت و دعا این است :

 

اَللّهُمَّ اَدْخِلْ عَلی اَهْلِ الْقُبُورِ السُّرُورَ

 

خدایا بفرست بر خفتگان در گور نشاط و سرور

 

اَللّهُمَّ اَغْنِ کُلَّ فَقیرٍ

 

خدایا دارا کن هر نداری را

 

اَللّهُمَّ اَشْبِعْ کُلَّ جایِعٍ

 

خدایا سیر کن هر گرسنه ای را

 

اَللّهُمَّ اکْسُ کُلَّ عُرْیانٍ

 

 خدایا بپوشان هر برهنه را

 

اَللّهُمَّ اقْضِ دَیْنَ کُلِّ مَدینٍ

 

خدایا ادا کن قرض هر قرض داری را

 

اَللّهُمَّ فَرِّجْ عَنْ کُلِّ مَکْرُوبٍ

 

 

خدایا بگشا اندوه هر غمزده را

 

 

اَللّهُمَّ رُدَّ کُلَّ غَریبٍ اَللّهُمَّ فُکَّ کُلَّ اَسیرٍ 

 

خدایا به وطن بازگردان هردور از وطنی را

 

 

اَللّهُمَّ اَصْلِحْ کُلَّ فاسِدٍ مِنْ اُمُورِ الْمُسْلِمینَ

 

  خدایا اصلاح کن هر فسادی را از کار مسلمین

 

 

 اَللّهُمَّ اشْفِ کُلَّ مَریضٍ

 

خدایا درمان کن هر بیماری را

 

اَللّهُمَّ سُدَّ فَقْرَنا بِغِناکَ

 

  خدایا ببند رخنه فقر ما را به وسیله دارائی خود

 

 

اَللّهُمَّ غَیِّرْ سُوءَ حالِنا بِحُسْنِ حالِکَ

 

خدایا  بدی حال ما را بخوبی حال خودت مبدل کن

 

اَللّهُمَّ اقْضِ عَنَّا الدَّیْنَ وَاَغْنِنا مِنَ الْفَقْرِ

 

خدایا ادا کن از ما قرض

 

و بدهیمان را و بی نیازمان کن از نداری

 

 اِنَّکَ عَلی کُلِّ شَیءٍ قَدیرٌ

 

 که راستی تو بر هر چیز توانائی.

 

پاورپوینت دعای اللهم ادخل علی اهل القبور السرور

مطالب مرتبط

1. دعای "اللهم ادخل على اهل القبور السرور" در مفاتیح الجنان
2. دعای "اللهم ادخل على اهل القبور السرور" در بلدالامین
3. دعای ماه مبارک رمضان (یا عَلِیُّ یا عَظیمُ) 
4. دعای اللهم رب شهر رمضان (مفاتیح الجنان)

 

دانلود: 

دانلود تصاویر دعای (اَللّهُمَّ اَدْخِلْ عَلی اَهْلِ الْقُبُورِ السُّرُورَ) (8.51 MB)

دعای «اللهم ادخل علی اهل القبور السرور» با نوای استاد صالحی (421.26 KB)

دعای «اللهم ادخل علی اهل القبور السرور» با نوای جعفر فردی  (1.2 MB)

دعای «اللهم ادخل علی اهل القبور السرور» با نوای هاشم صدفی تهرانی (1.32 MB)

دعای «اللهم ادخل علی اهل القبور السرور» با نوای حسین جعفری  (1.13 MB)

دعای «اللهم ادخل علی اهل القبور السرور» با نوای امیررضا عرب  (2.37 MB)

دانلود فایل word دعای اللَّهُمَّ أَدْخِلْ عَلَى أَهْلِ الْقُبُورِ السُّرُورَ با ترجمه فارسی (4.89 MB)

دانلود فایل pdf دعای اللَّهُمَّ أَدْخِلْ عَلَى أَهْلِ الْقُبُورِ السُّرُورَ با ترجمه فارسی (473.91 KB)

دانلود فایل word دعای اللَّهُمَّ أَدْخِلْ عَلَى أَهْلِ الْقُبُورِ السُّرُورَ بدون ترجمه فارسی (4.89 MB)

دانلود فایل pdf دعای اللَّهُمَّ أَدْخِلْ عَلَى أَهْلِ الْقُبُورِ السُّرُورَ بدون ترجمه فارسی (457.98 KB)

کلیپ صوتی دعای "اللَّهُمَّ أَدْخِلْ عَلَى أَهْلِ الْقُبُورِ السُّرُورَ " (3.29 MB)

کلیپ تصویری دعای "اللَّهُمَّ أَدْخِلْ عَلَى أَهْلِ الْقُبُورِ السُّرُورَ " (3.99 MB)

دعای روز بیست‌وهفتم ماه مبارک رمضان

در دعای روز بیست و هفتم ماه مبارک رمضان آمده است: «ای خدا، برتری فضیلت شب قدر را روزی‌ام کن، در روایات، راجع به شب قدر اختلافاتی وجود دارد. برخی اولیاء، تمام سال را احیاء می‌گرفتند تا آن شب قدر که معلوم نیست چه وقت است را درک کنند.»

بسم الله الرحمن الرحیم

«اللهمّ ارْزُقْنی فیهِ فَضْلَ لَیلَةِ القَدْرِ وصَیرْ أموری فیهِ من العُسْرِ الی الیسْرِ واقْبَلْ مَعاذیری وحُطّ عنّی الذّنب والوِزْرِ یا رؤوفاً بِعبادِهِ الصّالِحین. »

«خدایا روزی کن مرا در آن فضیلت شب قدر را و بگردان در آن کارهای مرا از سختی به آسانی و بپذیر عذرهایم و بریز از من گناه و بارگران را، ای مهربان به بندگان شایسته خویش. »

به گزارش ایسنا، آیت‌الله مجتهدی تهرانی در شرح فراز «اللهمّ ارْزُقْنی فیهِ فَضْلَ لَیلَةِ القَدْرِ» می‌گوید: در این بخش از دعا می‌خوانیم، ای خدا، برتری فضیلت شب قدر را روزی‌ام کن. از این دعا برخی احتمال می‌دهند که شب بیست ‌و هفتم ماه رمضان، شب قدر است. در روایات، راجع به شب قدر اختلافاتی وجود دارد. شیعه اعتقاد دارد که به احتمال قوی شب بیست ‌و سوم، شب قدر است و اعمال بیست ‌و سوم مهم‌تر از اعمال شب نوزدهم‌ و بیست‌ و یکم است. شب‌های نوزدهم و بیست‌ و یکم، یک غسل مستحبی دارند؛ اما شب بیست ‌و سوم دو غسل دارد. خواندن سوره‌های «دخان»، «روم» و «عنکبوت» در شب بیست ‌و سوم سفارش شده است.

وی می‌افزاید: برادران اهل تسنن به بیست ‌و هفتم اعتقاد دارند و این شب را احیاء نگه می‌دارند و اعمال شب قدر را به جا می‌آورند. شیعه هم البته شب بیست ‌و هفتم احیاء دارد؛ اما تنها در اول شب.

این استاد اخلاق با بیان اینکه برخی قایل به شب قدر بودن شب نیمه شعبان هستند، ادامه می‌دهد: اندازه‌گیری برنامه‌های ما اعم از سلامتی، عمر طولانی، رفاه، بلا، گرفتاری و هر پیشامدی در شب قدر اتفاق می‌افتد. شبی که مورد اختلاف است و حتی برخی، عید فطر را برای آن قائلند.

این عالم ربانی در ادامه اظهار می‌کند: برخی اولیاء، تمام سال را احیاء می‌گرفتند تا آن شب قدر که معلوم نیست چه وقت است را درک کنند.

آیت‌الله مجتهدی تهرانی درباره جایگاه شب قدر تصریح می‌کند: شب قدر بهترین ایام سال است. ملائکه به اذن خدا به روی زمین می‌آیند تا مقدرات ما را معلوم می‌کنند. ملائکه می‌آیند و دور دل ما می‌گردند؛ اما جای خالی نمی‌بینند که وارد شوند. فرودگاه دل ما برای فرود ملائکه خالی نیست.

وی می‌افزاید: گوشه‌ای از آن جای محبت زن و بچه است. گوشه‌ای از آن جای محبت پول، ریاست و علاقه‌های گوناگون است و به همین دلیل ما فضای خالی در دل نداریم تا ملائکه در آن فرود بیایند.

وی در ادامه در خصوص فراز «وصَیرْ أموری فیهِ من العُسْرِ الی الیسْرِ» می‌گوید: در جمله دوم دعا می‌خوانیم که خدایا امورات من را از سختی به آسانی مبدل کن. ‌ غالب مردم گرفتار هستند. گرفتار همسایه بد، عروس بد، داماد بد و گرفتارهای دیگر و در این دعا از خدا می‌خواهیم که این گرفتاری‌ها و سختی‌ها را برای ما به آسانی مبدل کند.

آیت‌الله مجتهدی تهرانی همچنین در توضیح فراز «واقْبَلْ مَعاذیری» اظهار می‌کند: خدایا عذر من را بپذیر. گاهی کسی از شما غیبت کرده یا در عصبانیت حرفی می‌زند و عذرخواهی می‌کند؛ ما هم با این دعا به در خانه خدا می‌رویم و از او به خاطر کارهایی که انجام داده‌ایم عذرخواهی می‌کنیم. اگر کودکی از پدرش عذرخواهی کند، پدر منقلب می‌شود حالا که ما از خدا عذرخواهی کنیم، خدا بسیار بیشتر از والدین مهربان است و حتماً می‌بخشد.

وی با تاکید بر اینکه همیشه از خدا عذرخواهی کنید، در شرح بخش پایانی دعا می‌گوید: در آخر دعای روز بیست ‌و هفتم ماه رمضان می‌خوانیم «وحُطّ عنّی الذّنب والوِزْرِ یا رؤوفاً بِعبادِهِ الصّالِحین» یعنی، خدایا گناهانم را محور کن. ای خدایی که به بندگان صالحت مهربانی. مهربانی خدا بسیار زیاد است. آدم هرگاه رو به خدا عذرخواهی می‌کند، خدا او را می‌پذیرد ولو اگر یک عمر نا اهل باشد. در گذشته جوان‌های منحرفی بودند که در ایام محرم، امام حسین (ع) از آنها دستگیری می‌کرد و در آخر محرم تمام گناهان خود را ترک می‌کردند. در شب‌های تاریک و در خلوت و تنهایی با خدا صحبت و از او عذرخواهی کنید. خدا دست شما را می‌گیرد و اصلاح می‌شوید.

 

 

 

دعای روز بیستم و سوم ماه مبارک رمضان

دعای روز بیستم و سوم ماه مبارک رمضان

مجموعه: اعمال مستحبی

 

دعا روز بیست و سوم ماه مبارک رمضان

بسم الله الرحمن الرحیم
اللهمّ اغسِلْنی فیهِ من الذُّنوبِ وطَهِّرْنی فیهِ من العُیوبِ وامْتَحِنْ قَلْبی فیهِ بِتَقْوَى القُلوبِ یا مُقیلَ عَثَراتِ المُذْنِبین.

 

خدایا بشوى مرا در این ماه از گناه و پاكم نما در آن از عیب‌ها وآزمایش كن دلم را در آن به پرهیزكارى دل‌ها اى چشم پوش لغزش‌هاى گناهكاران.

 

خانه » عمومی

 

شرح ادعیه ماه رمضان از زبان آیت‌الله قرهی/21

چگونه به رضای الهی دست یابیم؟

هر کسی که در رضای الهی باشد سه خصلت شکر،‌ ذکر و محبت در او وجود دارد. هر طور که برایش پیش آید راضی می‌شود، نمی‌گوید چرا برای من این پیش آمد؟! چه به ظاهر این نعمت کم یا زیاد باشد، در هر حال شاکر است. کمیّت نعمت برایش مهم نیست.

عقیق:همزمان با فرارسیدن بیست و یکم ماه مبارک رمضان و شهادت مظلومانه حضرت امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام، نخستین پیشوای شیعیان جهان، گذری بر کتاب «انسان ۲۵۰ ساله» داشتیم که شامل بیانات مقام معظم رهبری درباره زندگی سیاسی ـمبارزاتی ائمه معصومین علیهم‌السلام است.

۳ جریانی که مقابل امیرالمؤمنین(ع) صف آرایی کردند

در زمان این حکومت - حکومت کمتر از پنج سال امیرالمؤمنین(ع) - سه جریان در مقابل آن حضرت صف‌آرایی کردند: قاسطین و ناکثین و مارقین. این روایت را، هم شیعه و هم سنی از امیرالمؤمنین نقل کردند که فرمود: «امرت أن أقاتل الناکثین و القاسطین و المارقین». این اسم را خود آن بزرگوار گذاشته است. قاسطین، یعنی ستمگران.

ماده «قسط» وقتی که به صورت مجرد استعمال می‌شود - قَسَطَ یقسط، یعنی جاز یجور، ظلم یظلم - به معنای ظلم کردن است. وقتی با ثلاثی مزید و در باب افعال به کار رود، به معنای عدل است؛ اما وقتی که قسط یقسط گفته شود، ضد آن است، یعنی ظلم و جور. قاسطین از این ماده است. قاسطین، یعنی ستمگران. امیرالمؤمنین اسم اینها را ستمگر گذاشت. اینها چه کسانی بودند؟ اینها مجموعه‌ای از کسانی بودند که اسلام را به صورت ظاهری و مصلحتی قبول کرده‌ بودند و حکومت علوی را از اساس قبول نداشتند. هر کاری هم امیرالمؤمنین با اینها می‌کرد، فایده نداشت. البته این حکومت، گرد محور بنی‌امیه و معاویه بن ابی سفیان - که حاکم و استاندارد شام بود - آمده بودند؛ بارزترین شخصیتشان هم خود جناب معاویه، بعد هم مروان حکم و ولید بن عقبه است.

اینها یک جبهه‌اند و حاضر نبودند که با علی کنار بیایند و با امیرالمؤمنین بسازند. درست است که مغیره بن شعبه و عبدالله بن عباس و دیگران در اول حکومت امیرالمؤمنین گفتند یا امیرالمؤمنین! اینها را چند صباحی نگه دار اما حضرت قبول نکرد. آنها حمل کردند بر اینکه حضرت بی‌سیاستی کرد؛ لیکن نه، آنها خودشان غافل بودند؛ قضایای بعدی این را نشان داد. امیرالمؤمنین هر کار هم که می‌کرد، معاویه با او نمی‌ساخت. این تفکر، تفکری نبود که حکومتی مثل حکومت علوی را قبول کند؛ هر چند قبلی‌ها، بعضی‌ها را تحمل کردند.

از وقتی که معاویه مسلمان شده بود تا آن روزی که می‌خواست با امیرالمؤمنین بجنگد، کمتر از سی سال گذشته بود. او و اطرافیانش سال‌ها در شام حکومت کرده بودند، نفوذی پیدا کرده بودند، پایگاهی پیدا کرده بودند. دیگر آن روزهای اول نبود که تا یک کلمه بگویند، به آنها بگویند که شما تازه مسلمانید، چه می‌گویید، جایی باز کرده بودند. بنابراین اینها جریانی بودند که اساساً حکومت علوی را قبول نداشتند و می‌خواستند حکومت طور دیگری باشد و دست خودشان باشد؛ که بعد هم این را نشان دادند و دنیای اسلام تجربه حکومت اینها را چشید.

یعنی همان معاویه‌ای که در زمان رقابت با امیرالمؤمنین، آن طور به بعضی از اصحاب روی خوش نشان می‌داد و محبت می‌کرد، بعداً در حکومتش، برخوردهای خشن از خود نشان داد، تا به زمان یزید و حادثه کربلا رسید؛ بعد هم به زمان مروان و عبدالملک و حجاج بن یوسف ثقفی و سویف بن عمر ثقفی رسید که یکی از میوه‌های آن حکومت است. یعنی این حکومت‌هایی که تاریخ از ذکر جرائم‌شان به خود می‌لرزد - مثل حکومت حجاج- همان حکومت‌هایی هستند که معاویه بنیان‌گذاری کرد و بر سر چنین چیزی با امیرالمؤمنین جنگید. از اول معلوم بود که آنها چه چیزی را دنبال می‌کنند و می‌خواهند؛ یعنی یک حکومت دنیایی محض، با محور قرار دادن خودپرستی‌ها و خودی‌ها؛ همان چیزهایی که در حکومت بنی‌امیه همه مشاهده کردند. البته در اینجا هیچ بحث عقیدتی و کلامی ندارم، این چیزهایی که عرض می‌کنم متن تاریخ است. تاریخ شیعه هم نیست؛ اینها تاریخ ابن اثیر و تاریخ ابن قتیبه و امثال اینهاست که متن‌هایش را دارم و یادداشت شده و محفوظ هم هست. اینها حرف‌هایی است که جزو مسلمات است؛ بحث اختلافات فکری شیعه و سنی نیست.

جبهه دومی که با امیرالمؤمنین جنگید، جبهه ناکثین بود. ناکثین، یعنی شکنندگان و در اینجا یعنی شکنندگان بیعت. اینها اول با امیرالمؤمنین بیعت کردند ولی بعد بیعت را شکستند. اینها مسلمان بودند و برخلاف گروه اول، خودی بودند؛ منتها خودی‌هایی که حکومت علی‌بن‌ابی‌طالب را تا آنجایی قبول داشتند که برای آنها سهم قابل قبولی در آن حکومت وجود داشته باشد؛ با آنها مشورت شود، به آنها مسئولیت داده شود، به آنها حکومت داده شود، به اموالی که در اختیارشان هست، ثروت‌های باد آورده، تعرضی نشود؛ نگویند از کجا آورده‌اید؟! این گروه،‌ امیرالمؤمنین را قبول می‌کردند نه اینکه قبول نکنند منتها شرطش این بود که با این چیزها کاری نداشته باشد و نگوید که چرا این اموال را آوردی، چرا گرفتی، چرا می‌خوری، چرا می‌بری، این حرف‌ها دیگر در کار نباشد! لذا اول هم آمدند و اکثرشان بیعت کردند. البته بعضی هم بیعت نکردند.

جناب سعد بن ابی وقاص از همان اول هم بیعت نکرد، بعضی‌های دیگر از همان اول بیعت نکردند؛ لیکن جناب طلحه، جناب زبیر، بزرگان اصحاب و دیگران و دیگران با امیرالمؤمنین بیعت نمودند و تسلیم شدند و قبول کردند؛ منتها سه، چهار ماه که گذشت، دیدند نه، با این حکومت نمی‌شود ساخت؛ زیرا این حکومت، حکومتی است که دوست و آشنا نمی‌شناسد، برای خود حقی قائل نیست، برای خانواده خود حقی قائل نیست، برای کسانی که سبقت در اسلام دارند، حقی قائل نیست. ملاحظه‌ای در اجرای احکام الهی ندارد. هر چند خودش به اسلام از همه سابق‌تر است. اینها را که دیدند، دیدند نه. با این آدم نمی‌شود ساخت؛ لذا جدا شدند و رفتند و جنگ جمل به راه افتاد که واقعاً فتنه‌ای بود. ام‌المؤمنین عایشه را هم با خودشان همراه کردند. چقدر در این جنگ کشته شدند. البته امیرالمؤمنین پیروز شد و قضایا را صاف کرد. این هم جبهه دوم بود که مدتی آن بزرگوار را مشغول کردند.

جبهه سوم، جبهه مارقین بود. مارق، یعنی گریزان، در تسمیه اینها به مارق، این گونه گفته‌اند که اینها آن چنان از دین گریزان بودند که یک تیر از کمان گریزان می‌شود! وقتی شما تیر را در چله کمان می‌گذارید و پرتاب می‌کنید، چطور آن تیر می‌گریزد، عبور می‌کند و دور می‌شود؛ اینها همین گونه از دین دور شدند. البته اینها متمسک به ظواهر دین هم بودند و اسم دین را هم می‌آوردند. اینها همان خوارج بودند؛ گروهی که مبنای کار خود را بر فهم‌ها و درک‌های انحرافی که چیز خطرناکی است قرار داده بودند.

دین را از علی‌بن‌ابی‌طالب که مفسر قرآن و عالم به علم کتاب بود یاد نمی‌گرفتند، از سلایق غلط خودشان یاد می‌گرفتند؛ البته این جور آدم‌ها در هر اجتماعی هستند، اما گروه شدنشان، متشکل شدنشان و به اصطلاح امروز، گروهک تشکیل دادنشان سیاست لازم داشت. این سیاست از جای دیگری هدایت می‌شد. نکته مهم اینجاست که این گروهکی که اعضای آن تا کلمه‌ای می‌گفتی، یک آیه قرآن برایت می‌خواندند؛ در وسط نماز جماعت امیرالمؤمنین می‌آمدند و آیه‌ای را می‌خواندند که تعریضی به امیرالمؤمنین داشته باشد؛ پای منبر امیرالمؤمنین بلند می‌شدند آیه‌ای می‌خواندند که تعریضی نداشته باشد؛ شعارشان «لاحکم الا الله» بود؛ یعنی ما حکومت شما را قبول نداریم، ما اهل حکومت الله هستیم.

این آدم‌های که ظواهر کارشان این گونه بود، سازماندهی و تشکل سیاسی‌شان، با هدایت و رایزنی بزرگان دستگاه قاسطین و بزرگان شام یعنی عمروعاص و معاویه انجام می‌گرفت؛ اینها با آنها ارتباط داشتند. اشعث‌بن قیس، آن گونه که قراین زیادی بر آن دلالت می‌کند، فرد ناخالصی بود. یک عده مردمان بیچاره ضعیف از لحاظ فکری هم دنبال اینها راه افتادند و حرکت کردند. بنابراین گروه سومی که امیرالمؤمنین با آنها مواجه شد و البته بر آنها پیروز گردید، مارقین بودند. در جنگ نهروان ضربه قاطعی به اینها زد؛ منتها اینها در جامعه بودند که بالاخره هم حضورشان به شهادت آن بزرگوار منتهی شد.

در شناخت خوارج، اشتباه نشود. بعضی‌ها خوارج را به خشک مقدس‌ها تشبیه می‌کنند؛ نه بحث سر خشک مقدس و مقدس مآب نیست. مقدس مآب که در کناری نشسته است و برای خودش نماز و دعا می‌خواند اینکه معنای خوارج نیست. خوارج آن عنصری است که شورش طلبی می‌کند، بحران ایجاد می‌کند و وارد میدان می‌شود. بحث جنگ با علی دارد و با علی می‌جنگد؛ منتها مبنای کار غلط است. جنگ غلط است، ابزار غلط است، هدف باطل است. این سه گروه بودند که امیرالمؤمنین(ع) با آنها مواجه بودند.

منبع:فارس

توسل امروز

❤️ توسل امروز ❤️

🌹 یا وَصِىَّ الْحَسَنِ وَالْخَلَفَ الْحُجَّةَ اَیُّهَا الْقائِمُ الْمُنْتَظَرُ الْمَهْدِىُّ

یَا بْنَ رَسُولِ اللهِ

یا حُجَّةَ اللهِ عَلى خَلْقِهِ

یا سَیِّدَنا وَمَوْلینا

اِنّا تَوَجَّهْنا وَاسْتَشْفَعْنا وَتَوَسَّلْنا بِکَ اِلَى اللهِ

وَقَدَّمْناکَ بَیْنَ یَدَىْ حاجاتِنا

یا وَجیهاً عِنْدَ اللهِ اِشْفَعْ لَنا عِنْدَ اللهِ🌹

🍃
🌹🍃
🍃🌹🍃
🌹🍃🌹🍃
🍃🌹🍃🌹🍃
🌹🍃🌹🍃🌹🍃

دعای ماه رمضان بعد از هر نماز

 🌹🍃🌹🍃🌹🍃
🍃🌹🍃🌹🍃
🌹🍃🌹🍃
🍃🌹🍃
🌹🍃
🍃

🌴 دعای ماه رمضان بعد از هر نماز🌴

یَا عَلِیُّ یَا عَظِیمُ یَا غَفُورُ یَا رَحِیمُ أَنْتَ الرَّبُّ الْعَظِیمُ الَّذِی لَیْسَ کَمِثْلِهِ شَیْ‏ءٌ وَ هُوَ السَّمِیعُ الْبَصِیرُ وَ هَذَا شَهْرٌ عَظَّمْتَهُ وَ کَرَّمْتَهُ وَ شَرَّفْتَهُ وَ فَضَّلْتَهُ عَلَى الشُّهُورِ وَ هُوَ الشَّهْرُ الَّذِی فَرَضْتَ صِیَامَهُ عَلَیَّ وَ هُوَ شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِی أَنْزَلْتَ فِیهِ الْقُرْآنَ هُدًى لِلنَّاسِ وَ بَیِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَ الْفُرْقَانِ وَ جَعَلْتَ فِیهِ لَیْلَةَ الْقَدْرِ وَ جَعَلْتَهَا خَیْرا مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ فَیَا ذَا الْمَنِّ وَ لا یُمَنُّ عَلَیْکَ مُنَّ عَلَیَّ بِفَکَاکِ رَقَبَتِی مِنَ النَّارِ فِیمَنْ تَمُنُّ عَلَیْهِ وَ أَدْخِلْنِی الْجَنَّةَ بِرَحْمَتِکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ

اى بلندمرتبه، اى بزرگ، اى آمرزنده، اى مهربان، تویى پروردگار بزرگى که چیزى همانندش‏ نیست، و اوست شنواى بینا، و این ماهى است که به آن عظمت و کرامت و شرافت بخشیدى و بر سایر ماهها برترى دادى، و ماهى است که روزه‏ اش را بر ما واجب نمودى، و آن ماه رمضان است که قرآن را در آن فرود آوردى، براى هدایت مردم و بیان دلایل روشن از هدایت و تمیز حق از باطل، و شب قدر را در آن قرار دادى، و آن را از هزار ماه بهتر ساختى، اى صاحب منّت که بر تو منّتى گذاشته نشود، بر من به آزادى از آتش منّت نه، در جمع آنان‏که بر آنها منّت نهى، و وارد بهشتم گردان اى مربان‏‌ترین مهربانان

اللهُمَّ أَدْخِلْ عَلَى أَهْلِ الْقُبُورِ السُّرُورَ اللهُمَّ أَغْنِ کُلَّ فَقِیرٍ اللهُمَّ أَشْبِعْ کُلَّ جَائِعٍ اللهُمَّ اکْسُ کُلَّ عُرْیَانٍ اللهُمَّ اقْضِ دَیْنَ کُلِّ مَدِینٍ اللهُمَّ فَرِّجْ عَنْ کُلِّ مَکْرُوبٍ اللَّهُمَّ رُدَّ کُلَّ غَرِیبٍ اللَّهُمَّ فُکَّ کُلَّ أَسِیرٍ اللَّهُمَّ أَصْلِحْ کُلَّ فَاسِدٍ مِنْ أُمُورِ الْمُسْلِمِینَ اللَّهُمَّ اشْفِ کُلَّ مَرِیضٍ اللَّهُمَّ سُدَّ فَقْرَنَا بِغِنَاکَ اللَّهُمَّ غَیِّرْ سُوءَ حَالِنَا بِحُسْنِ حَالِکَ اللَّهُمَّ اقْضِ عَنَّا الدَّیْنَ وَ أَغْنِنَا مِنَ الْفَقْرِ إِنَّکَ عَلَى کُلِّ شَیْ‏ءٍ قَدِیرٌ

خدایا دل اهل قبور را شاد کن، خدایا هر تهیدستى را بی نیاز کن، خدایا هر گرسنه‏ اى را سیر کن، خدایا هر برهنه‏ اى را بپوشان، خدایا قرض هر بدهکارى را ادا کن. خدایا غم هر غمزده‏ اى را برطرف کن، خدایا هر غریبى را به وطن بازگردان، خدایا هر اسیرى را آزاد فرما، خدایا هر فسادى را در کار مسلمانان اصلاح گردان، خدایا هر بیمارى را درمان ده، خدایا راه تهیدستى ما را با توانگریت ببند، خدایا بدحالى ما را به خوبى حال خود تغییر ده، خدایا وام ما را بپرداز، و ما را از تهیدستى بی نیاز کن، همانا تو بر هرچیز توانایى

🍃
🌹🍃
🍃🌹🍃
🌹🍃🌹🍃
🍃🌹🍃🌹🍃
🌹🍃🌹🍃🌹🍃

@maghamemahmoud

أَتَأْمُرُونَ الْنَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَکمْ

کتاب درآمدی بر آزاداندیشی و نظریه پردازی در علوم دینی (دفتر اول: مجموعه گفتگو)

1 أَتَأْمُرُونَ الْنَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَکمْ

1

(6)

ترجمه آیه به نثر: آیا مردم را به نیکی فرمان می دهید و خودتان را فراموش می کنید؟

ترجمه آیه به نظم:

شمایی که دائم به خلق خدا

سفارش نمائید کار سزا

چه گشت امروز ای قوم دون

که از یاد بردید خود را کنون(7)

آه از این واعظان منر کوب

شرمشان نیست خود از بند وجوب

پند و وعظ از کسی درست آید

که بر کردار خوب و چست آید(8)

کسی را به راوی چو فرمان دهی

نخستین ز مال خود آغاز کن

روی وعظی که در پریشانیست

عین شوخی و محض پیشانیست(9)

ترک دنیا به مردم آموزند

خویشتن سیم و غله اندوزند

عالمی را که گفت باشد و بس

هر چه گوید نگیر و اندر کس

عالم آنکس بود که بد نکند

نه بگوید به خلق و خود نکند(10)

لَا تَنْهَ عَنْ خُلقِ و تأتی مثله

عارٌ علیک از افعلتَ عظیمْ(11)

عالمی که کامرانی و تن پروری کند

از خویشتن گمست که را رهبری کند(12)

پزشکی که خود باشدش زرد روی

از او داروی سرخ روی مجوی.

کل اگر طبیب بودی سر خود دوا نمودی.(13)

نظیرش: ربّ عالمٍ قَدْ جَهْلُهُ و علمه مَعَهُ لَا ینْفَعه.(14)

6) سوره بقره، آیه 44.7) مجد، امید، قرآن مجید با ترجمه منظوم، چاپخانه کاج، تهران، چاپ دوم، 1380، ص 7.8) دهخدا، علی اکبر، امثال و حکم، سپهر، تهران، چاپ هفتم، 1370، ج 1، ص 70.9) همان، ج 1، ص 71.10) سعدی، کلیات، به اهتمام محمدعلی فروغی و عباس اقبال آشتیانی، چاپخانه علمی، چاپ هفتم، 1368، ص 127.11) باشا، امین، اجلالی، قرة العین امثال و حکم فارسی و عربی و نوا در حکایات، تبریز، چاپ شفق، ص 38.12) سعدی، کلیات، به اهتمام محمدعلی فروغی و عباس اقبال آشتیانی، پیشین، ص 127.13) آذرلی، غلامرضا، ضرب المثلهای مشهور ایران، نشر ارغوان، چاپ پنجم، 1373، ص 297، �اول خودت را اصلاح کن بعد دیگری را، واعظ غیرمتعظ نباش�14) شهیدی، د. سید جعفر، ترجمه نهج البلاغه، شرکت افست، چاپ چهارم، 1372، ص 378، قصار 107.

ادْعُونِی أَسْتَجِبْ لَکمْ

کتاب درآمدی بر آزاداندیشی و نظریه پردازی در علوم دینی (دفتر اول: مجموعه گفتگو)

2 ادْعُونِی أَسْتَجِبْ لَکمْ

(15)

ترجمه آیه به نثر: مرا بخوانید دعایتان اجابت می کنم.

ترجمه آیه به نظم:

خدای شما گفت وقت دعا

به اخلاص خوانید حقا مرا

که تا آن دعا را کنم مستجاب

نیاز شما را بگویم جواب(16)

چون چنین خواهی خدا خواهد چنین

می دهد حق آذر دی متقین.(17)

«مولوی»

گستاخمان تو کردی، گفتی تو روز اول

حاجت بخواه از ما، وز درد ما خبر کن.

گفتی: «شدم پریشان، از مفلسی یاران

بگشا دو لب، جهان را پر درّ و پر گهر کن»

گفتی: «کمر به خدمت بربند تو به حرمت

بگشا دو دست رحمت، بر گردِ من کمر کن».(18)

15) سوره غافر، آیه 60.16) مجد، امید، پیشین، ص 474.17) دهخدا، علی اکبر، پیشین، ج 1، ص 118.18) مولوی، جلال الدین محمد بلخی، گزیده غزلیات شمس، به کوشش د. محمد شفیعی کدکنی، سپهر، تهران، چاپ چهاردهم، 1380، ص 398.

ﻳﺎ ﺧَﻴﺮَ ﻣَﻦ ﺩَﻋَﺎﻩُ ﺩَﺍﻉٍ ﻭَ ﺃَﻓﻀَﻞَ ﻣَﻦ ﺭَﺟَﺎﻩُ ﺭَﺍﺝٍ.....

🌷ﻳﺎ ﺧَﻴﺮَ ﻣَﻦ ﺩَﻋَﺎﻩُ ﺩَﺍﻉٍ ﻭَ ﺃَﻓﻀَﻞَ ﻣَﻦ ﺭَﺟَﺎﻩُ ﺭَﺍﺝٍ.....

🌷ﺍﻯ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﻛﺴﻰ ﻛﻪ ﺍﻫﻞ ﺩﻋﺎ ﺑﻪ ﺩﺭﮔﺎﻫﺶ ﺭﻭ ﺁﻭﺭﻧﺪ ﻭ ﻧﻴﻜﻮﺗﺮ ﺷﺨﺼﻰ ﻛﻪ ﺍﻣﻴﺪﻭﺍﺭﺍﻥ ﺑﺮ ﺍﻭ ﻋﺮﺽ ﻧﻴﺎﺯ ﻛﻨﻨﺪ...

🌷ﻋﻈُﻢَ ﻳَﺎ ﺳَﻴِّﺪِﻯ ﺃَﻣَﻠِﻰ ﻭَ ﺳَﺎءَ ﻋَﻤَﻠِﻰ ﻓَﺄَﻋﻄِﻨِﻰ ﻣِﻦ ﻋَﻔﻮِﻙَ ﺑِﻤِﻘﺪَﺍﺭِ ﺃَﻣَﻠِﻰ...

🌷ﺁﺭﺯﻭﻳﻢ ﺍﻯ ﺳﻴّﺪ ﻣﻦ ﺑﺰﺭﮒ ﻭ ﻛﺮﺩﺍﺭم ﺯﺷﺖ ﺍﺳﺖ ﭘﺲ ﺗﻮ ﺑﻪ ﻋﻔﻮ ﻭ ﺑﺨﺸﺶ ﺧﻮﺩ ﺑﻪ ﻗﺪﺭ ﺁﺭﺯﻭﻳﻢ ﻋﻄﺎ ﻛﻦ....


#دعای_ابو_حمزه_ثمالی